América tiene nombre de mujer,* es una propuesta realizada desde la Colección Arte de Nuestra América [1] de la Casa de las Américas, que trata de acercarse, de forma discreta, al universo femenino de determinados países de la región: Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela. Para ello ha tomando como referencia la mirada de creadores que, por lo general, no han utilizado el tema de género como línea fundamental de trabajo.

Es una muestra que ha sido pensada con el propósito de renovar los paradigmas de comprensión en torno a la imagen de la mujer en el cotidiano imaginario de la región, donde aún los estudios al respecto, además de conservar cierto carácter inaugural, deben enfrentar estereotipos y patrones culturales que disminuyen el rol social de la mujer. En esta exposición intentamos, entonces, acceder a ciertas áreas que refieren las diversas identidades individuales o colectivas de la mujer en parte de Latinoamérica, dando como posibilidad el universalizar y dar voz a conflictos un tanto locales. Y es que a veces el propio hecho de circunscribir erróneamente el problema de género, de forma individual,  a un contexto exclusivamente nacional, ético, étnico o de clase, contribuye precisamente a un mayor silenciamiento e invisibilización de la voz de la mujer.

Es por eso que hemos pensado en la diversidad de autores en esta exhibición, para acercarnos a múltiples maneras de leer e interpretar, sobre todo, el cuerpo de la mujer. Un cuerpo que se desdobla en cada una de la propuestas elegidas; unas veces se diluye en el paisaje, otras deviene formas abstractas a penas legibles, otras denota un recogimiento voluntario u obligatorio, mientras a veces se convierte en explosión, color, grito, silencio. De esta manera asistimos igualmente a la representación de estados de ánimos, reflexiones y carencias que dan cuenta de los plurales niveles del discurso que habitan al interior del problema de género o de una interpretación hacia este tópico en particular en artistas que no sospechan haber incursionado en semejante campo.  

Finalmente, recalcar que no son solo mujeres u hombres de forma individual hablando del tema, son simplemente artistas que independientemente de su género, se ajustan a nuestros intereses por re-visitar la representación de la mujer como sujeto socialmente marginado, que ha sufrido la segregación de los circuitos de poder.

Denisse Rondón